"Олимпийский огонь - прекрасная идея доктора Гебельса"

Адольф Гитлер не хотел проведения Олимпийских Игр в Германии. Он считал их и всё, что с ними связано, «изобретением евреев и масонов», прославлением ненавистных ему интернационализма и мультикультурализма. Но он любил пропаганду, пышную демонстрацию силы и престижа Германии, и в 1934 году министр пропаганды Йозеф Геббельс убедил его, что Олимпиада может послужить целям нацизма. «У немецкого спорта одна задача — укреплять характер немецкого народа, наполнять его боевым и товарищеским духом, необходимым в борьбе за существование», — говорил Геббельс в апреле 1933 года.

Как пишут в своей истории «нацистских Игр» Арнд Крюгер (Arnd Krüger) и Уильям Мюррей (William J. Murray), Летняя Олимпиада 1936 года в Берлине должна была стать средством распространения этнических и националистических идей Гитлера, инструментом нацистского «мягкого влияния».

Мало какие аспекты странных и политизированных Олимпийских Игр 36 года лучше служили пропагандистским задачам Гитлера, чем эстафета и церемония олимпийского огня. Хотя пропагандисты преподносили эстафету как древнюю традицию, уходящую корнями в изначальные греческие состязания, на самом деле это было нацистское изобретение, типичное для рейха с его любовью к огненным церемониям и историческим аллюзиям на империи древности. И эту традицию мы продолжаем по сей день.

П. Кампф. Парад 30 января 1933 года. 1939.

Дух третьего рейха живет в церемонии зажжения огня в Олимпии и эстафете олимпийского огня. Человек, который считается в Германии соратником Геббельса, почитается в Греции как основатель современного олимпизма.

Вероятно, многим хотелось бы об этом забыть, но олимпийский огонь, который начнет свое мировое путешествие с алтаря святой Альты, не имеет никакого отношения к пресловутому древнегреческому наследию.

Замысел, организация церемонии и осуществление первой эстафеты олимпийского огня полностью принадлежит нацистскому режиму и, в частности, злому гению — министру пропаганды третьего рейха Й.Геббельсу, который курировал Берлинскую Олимпиаду 1936 года.

Действительно, первый раз эстафета олимпийского огня была проведена в 1936 году накануне Игр в Берлине, когда хозяином Олимпиады был большой любитель факельных шествий Адольф Гитлер.

Олимпийский огонь на церемонии открытия игр 1 августа 1936 года зажег Фриц Шилген. Его, из многих других кандидатов, выбрала Лени Рифеншталь за эстетическую привлекательность стиля бега. Когда Гитлер шел по стадиону пятилетняя девочка подарила ему букет цветов. Это была дочь Карла Дима — Гудрун.

Организаторам тогда хотелось подчеркнуть преемственность олимпийских традиций от Древней Греции к нацистской Германии, так как античная Эллада воспринималась фашистами в качестве своего арийского предшественника. По их замыслу, 3 тысячи 422 молодых спортсмена, отвечавших представлениям нацистского руководства об идеальных арийцах, должны были нести факел 3422 километра от храма Геры до стадиона в Берлине.

Факел был зажжен в Олимпии от солнечного света при помощи специальных зеркал, созданных немецкой компанией Zeiss, а сами стальные факелы с магниевым сердечником были изготовлены концерном Krupp. Должное информационное освещение эстафеты обеспечил Йозеф Геббельс, а знаменитая Лени Рифеншталь сняла этот процесс на кинопленку.

Это известные вещи и об этом много раз говорили, но они все-таки остаются неприятными и их пытаются забыть.
Но в 1936 г. никто не сомневался в роли Гебельса в воскрешении древнегреческого олимпийского духа. Еще за год до начала Берлинской Олимпиады, в августе 1935 г., афинская газета "Эфтиа" вышла с центральной статьей с очень выразительным заголовком "Олимпийский огонь — прекрасная идея доктора Гебельса". Но теперь Й.Гебельс является "красной тряпкой" для Международного олимпийского движения. Никто не смеет вспомнить его, а тем более связать со "священной" церемонией. Поэтому нашелся как будто "настоящий" вдохновитель олимпийского огня в лице другого исторического персонажа немецкого олимпизма Карла Дима.

На официальном сайте Греческого Олимпийского комитета (ГОК) (hoc.gr) читаем: "Зажжение олимпийского огня и эстафета впервые были организованы в 1936 г. на Олимпийских играх в Берлине. Идея принадлежала немецкому профессору и члену германского олимпийского комитета доктору Карлу Диму, который и предложил ее организационному комитету XI Олимпийских Игр.

С тех пор зажжение огня всегда происходит в храме Геры в Древней Олимпии". Описание "черной" Олимпиады специалистами ГОК является невероятно восторженным: "Впервые организовано прибытие олимпийского огня, которое еще больше украсило церемонию Открытия Игр". В том же пункте в тексте рассказывается о гарантиях организаторов, "что не будет никаких разделений по рассе или ущерба для евреев или негров". Единственное что говорится, как будто критикуя нацистов: "Пропаганда организаторов стала такой огромной, что в итоге в Берлин прибыло более 3 000 представителей СМИ".

Давайте оставим в стороне термин "негры", который некоторым образом показывает глубинные расистские идеи олимпийского движения, берущие свои корни в позиции крайнего расиста-экстремиста Кубертена.

1896. Афины. Заседание МОК. Сидят слева направо: Пьер де Кубертен (Франция), Димитрос Бикелас (Греция), А.Д.Бутовский (Россия). Стоят слева направо: В.Гебхард (Германия), И.Гут-Ярковский (Богемия), Ф.Кемени (Венгрия), В.Балк (Швеция).

Но это общеизвестный секрет для историков того периода, то, что отмечает Иоанис Лукас: "Вся эта эстафета "священного огня" имела огромное значение для немецкой пропаганды, которая представила Олимпиаду как "военное соревнование". Олимпийский огонь прошел по всей Германии и был окружен национал-социалистическим народным ликованием. Тщательно организованный службами Гебельса и Рэйха спорт фюрера, а также молодежными организациями, спортивными клубами и СС. О том, что символизировал огонь, факел и вся эстафета в нацистской идеологии достаточно процитировать несколько стихов "черного" поэта нацистской армии Генриха Анэкера, написанных для военных маршей:

...Факел передается из рук в руки
Когда смерть его убивает
Самый близкий к нему снова подхватывает факел
И так он идет из рук в руки
Мы передадим и ты, и я
Этот факел до дальнего конца
В конце пути факел светит чисто
Уже перед нами в темноте ожидают другие!

Роль факела и упоминание "Других" (евреев, недочеловеков и т.д.) очень выразительно со стороны поэта — автора сотен маршей для гитлеровской молодежи и штурмовых бригад. Здесь не нужно быть специалистом в семантике нацизма, чтобы понять, что весь этот церемониальный кич, который сопровождает до сегодняшнего дня церемонию зажжения олимпийского огня (с верховными жрицами, алтарями и богами Солнца), это ничто иное, как вторжение гитлеровского взгляда на Древнюю Грецию и ее церемонии. Даже археология подчинилась этой мотивации.

В 1936 эстафета прошла через Восточную и Центральную Европу, где Германия хотела особенно подчеркнуть свое влияние. "Это рыцарское спортивное состязание связывает все страны мира. Да не погаснет олимпийский огонь!" — заявил Адольф Гитлер на церемонии зажжения огня.

Вот что говорил сам Адольф Гитлер: "Философские основы представления о воскрешенных олимпийских играх лежат в дальней древности. Эти духовные силы происходят из священного города, который за период более тысячи лет являлся городом праздников, они представляли религиозные чувства и основные взгляды греческого народа. В качестве такого стабильного памятника для празднования XI-й Олимпиады в Берлине я решил возобновить и завершить раскопки Олимпии. Успех этих программ — это есть мое личное и наше истинное пожелание" ("Народный наблюдатель" 3.08.1936. Цитата из статьи "Национал-социализм и эллинизм").

Не прошло даже 5 лет и "раскопки Гитлера" распространились из Олимпии по всей Греции. Чтобы забыть все это, мировое олимпийское движение скрывает роль Гебельса и поднимает роль Карла Дима как вдохновителя и организатора Олимпиады 1936 г. У сотрудников МОКа в руках очень сильный аргумент — Дим никогда не был членом национал-социалистической партии. Т.е. они делают вывод, что можно его плечом закрепить единство и преемственность олимпизма.

Именно греческими олимпийцами Карл Дим почитается вдвойне. Во-первых, потому, что он придумал священный огонь, а во-вторых, он основал Международную Олимпийскую Академию. Она была придумана Кубертеном, но проект был осуществлен после его смерти Карлом Димом в сотрудничестве с греком Иоанисом Кицеосом.

Здание Международной Олимпийской Академии находится на территории Олимпии и там, рядом со стелой в честь Кубертена, установлен общий памятник Диму и Кицеосу. Но и внутри музея современных Олимпийских Игр, который находится в Древней Олимпии, сооружено особое место, посвященное Диму. Каждое ежегодное собрание Международной Олимпийской Академии (МОА) начинается с возложения венков к памятнику Диму.

Тесные отношения греческого олимпизма с Карлом Димом описывал и предыдущий президент (МОА) Ипаменондас Петроляс в своем приветствии 13-у Съезду МОА 13 июля 1973 г.: "Кубертен во время Олимпийских Игр в Берлине в 1936 г. задумал основать МОА, которая бы освещала идеи олимпизма по всему миру. Эту задачу решил Карл Дим, при Гитлере он являлся директором Высшего Института Физкультуры в Кельне".

Как мы помним, в 1973 г. в Греции правила хунта "черных" полковников и строительство МОА было осуществлено при непосредственной ее поддержке. Деятельность МОА продолжилось с восстановлением демократии в Греции. Через несколько лет в статье одной из газет, посвященной 20-ию МОА, Карл Дим упоминается как воодушевленный лидер (может фюрер) олимпийской идеи.

Карл Дим в своём рабочем кабинете.

Карл Дим принадлежал к тем нацистским кадрам, которые после победы над фашизмом перешли на сторону победителей. У Дима были две сильные карты. Во-первых, он никогда не был членом нацистской партии. А во-вторых, Кубертен назначил его своим приемником и оставил все свое имущество МОА во главе с президентом Димом. Пьер де Кубертен успел назвать даже Гитлера "одним из лучших творческих духов нашей эпохи" (интервью в журнале Л'Ото 29 августа 1936 г.).

Но на своё счастье он (Кубертен) умер до войны, до раскрытия нацистского ужаса. В Германии всегда были голоса, которые критиковали восстановление Дима в постнацистский период.

Адольф Гитлер инспектирует строительство олимпийских объектов в Берлине. Рядом- Карл Дим.

Первые журналистские расследования вышли в свет в 1949 г. Газета "Новый Цайтинг" охарактеризовала его бактерией немецкого спорта. Пронацистский характер его текстов с 1950 г. стал объектом парламентского обсуждения. Но поддержка Международного Олимпийского Движения служила для Дима щитом до самой смерти в 1962 г. В его честь в Германии были названы спортивные сооружения, улицы и т.д.

В 1994 г. известный журналист телевидения Райнхард Апель раскрыл содержание речи, которую читал Дим в Берлине 18 марта 1945 г. перед немецкой молодежью. Журналист Апель, в то время 17-летний парень, принадлежал Hitler-Jugend. Их собирались отправить в бой, как последний резерв фашистского режима. Карл Дим сказал словами древнего поэта Циртэуса: "Смерть прекрасна, когда благородный воин погибает за родину". Чтобы вдохновить этих детей, Дим сравнил их с дорийцами, которые также как они были арийцами — белыми, блондинами и голубоглазыми.

Из этих 3000 детей на следующий день погибли 2000 ! Многим из них было 13 и 14 лет. Свидетельства Апеля произвели на общество большое впечатление.

Карл Дим считал, что "спортивные победы не могут происходить из примитивных народов, лишенных высокого духа". Он стал первым теоретиком спортивного расизма: "Только немощные боятся соревнования с другими расами. Белая раса побеждает благодаря своему высокому интеллекту".

Уже несколько лет в Германии продолжается обсуждение Карла Дима. Один за другим переименовывают спортивные объекты, площади и т.д., которые носили его имя. Историческая справедливость постепенно восстанавливается.

Однако все это не тревожит греческих поклонников Карла Дима. Они продолжают его восхвалять с тем же упорством, с которым Дим служил фашистскому режиму.

Тогда, чтобы быть справедливыми, рядом с памятником Карлу Диму в Олимпии надо установить маленький алтарь в честь Гебельса. И каждый год и ему возлагать венки, раз он первый воплотил идею Дима об олимпийском огне и эстафете.

,

Кстати, "Впервые огонь как символ основанный, якобы, на древнегреческих ритуалах состоялся при проведении Олимпийских игр 1928 года в Амстердаме на Олимпийском стадионе. Огонь горел и на стадионе игр в Лос-Анджелесе в 1932 году.
Во время же Олимпийских игр 1936 года в Берлине впервые была проведена эстафета Олимпийского огня по доставке факела из Олимпии в Берлин. Идея Гебельса породила грандиозное шоу из смеси пропаганды, онепоклонничества и мистики. Это стало прогрессировать в сторону все большей грандиозности и бессмысленности, расширяясь географически с каждыми новыми играми.
Первая кругосветная эстафета олимпийского огня состоялась перед открытием Олимпиады 2004 года в Афинах. Путешествие длилось 78 дней, за которые была покрыта дистанция длиной 78 000 километров и задействовано 11300 факелоносцев.
Международным олимпийским комитетом принято решение о прекращении международных этапов эстафеты олимпийского огня, и ограничении её лишь территорией страны, принимающей Олимпиаду."

Пьер де Кубертен Полностью исключить международный этап и запретить доставку огня из Греции МОК не осилил.

источник